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※ 与(等闲之人)相关的成语及拼音:
以文乱法 | 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
悬而未决 | 一直拖在那里,没有得到解决。 |
他山之石,可以攻玉 | 他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
引鬼上门 | 比喻招来坏人。 |
掉舌鼓唇 | 炫耀口才,夸夸其谈。 |
居重驭轻 | 指人主掌握兵权以制政权。 |
学而时习之 | 学过的内容要经常复习它。 |
有去无回 | 只有出去的,没有回来的。 |
天昏地暗 | 天色昏黄不清;大地黑暗不明。多指云雾遮蔽日月或风沙漫天的景象。昏:昏暗。 |
顿挫抑扬 | 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。 |
孜孜以求 | 不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
谦受益,满招损 | 谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。 |
取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
多情善感 | 感情丰富,容易伤感。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
反面无情 | 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
比众不同 | 与大家相比,大不一样。 |
共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
身败名裂 | 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
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