1.无论家庭或是爱情，都不能使人觉得生活真正美满。家庭，只是几个人；爱情，仅是一个人；而党，这是一百六十万人。只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。
2.是在我远离了人群以后，我才了解所谓德行了。生活在人群里的人是不能够，我相信，不能够做一个纯粹的，真正无私心的行为的。
3.可是他讲得娓娓动听，不卑不亢，那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗，终于使听众无力反驳了。
4.只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。
5.无论家庭或是爱情，都不能使人觉得生活真正美满。家庭，只是几个人；爱情，仅是一个人；而党，这是一百六十万人。只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。奥斯特洛夫斯基
6.可是他讲得绘声绘色，不骄不躁，那种年青人所固有的老练的自私心思原形毕露，终于使听众无力辩驳了。
7.梦想是闹钟，敲碎你的黄金梦；梦想是肥皂，洗濯你的自私心。梦想既是一种获得，梦想又是一种牺牲。
8.完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的，他们没有任何的私心，面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手，相反，一颗经历了风霜雪雨的成年人的心，有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。
9.人要想对自己的尊严有所觉悟，就必须谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
10.热爱工作，投身事业，在这一过程中，抑制私心，陶冶人格，同时积累经验，提高能力。这样，才能获得周围人们的信任和尊敬。稻盛和夫
11.这一切,确实达到了“出世”境界,实非普通之人可以企及,也足令那些胆小慎微、城府浓厚、左顾右盼、私心杂念、阿谀奉承之辈感到汗颜甚至无地自容。
12.我不由自主地关心起这个年轻人来了。这种关心也许搀杂着某些私心，说不定在他这种痛苦下，我已揣测到有一个缠绵悱恻的爱情故事;也可能我正是因为急于想知道这个故事，所以才对阿尔芒的销声匿迹感到如此不安的。
13.汤因比：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
14.人一旦有了私心杂念，就不可能做到实事求是和勇于坚持真理。
15.天气甚好，乃是极好的日子。本宫琢磨着好久没和姐妹们一聚了，私心想着不如借五月二十一日本宫生辰这天与姐妹妹们在XX饭店一聚，以增加我们的姐妹感情，不知姐妹们是否赏脸肯前往一聚呢。
16.曹操不愧是曹操,报国的同时,也不忘着给自己打打小算盘,当然每个人都有私心,他这么想无可厚非。
17.一个人必须剔除自己身上顽固的私心，使自己的人格得到自由表现权利。屠格涅夫
18.理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。
19.他对我的帮助是真诚的，没有一点私心。
20.老师经常教育我们破除私心杂念，要有大公无私的精神。
21.李老师从来不存私心，用尽毕生的心血投身教学，致力于祖国的教育事业。
22.亚西比德同性恋者,也是伯里克利寄予厚望的侄子,有军事政治长才,因美貌著称,但私心自用导致败绩,最后在死刑威胁下投敌。
23.可是他讲得绘声绘色，不骄不躁，那种年青人所固有的老练的自私心思原形毕露，终于使听众无力辩驳了。
24.人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为。
25., 人们都有烦恼和迷茫一点儿污迹也没有的人，在这个世界上不存在，想一直保持崇高形象的人……为了私心步入罪恶的人……不管是谁都想获得拯救。
26.李老师从来不存私心，用尽毕生的心血投身教学，致力于祖国的教育事业。
27.人要想对自己的尊严有所觉悟，就必须谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
28.然吾私心终以长辈事之，至于轻径小人之捕风捉影挑拨离间，早已置之度外矣。
29.家庭，只是几个人；爱情，仅是一个人；而党，这是一百六十万人。只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。
30.我不由自主地关心起这个年轻人来了。这种关心也许搀杂着某些私心，说不定在他这种痛苦下，我已揣测到有一个缠绵悱恻的爱情故事;也可能我正是因为急于想知道这个故事，所以才对阿尔芒的销声匿迹感到如此不安的。
31.热爱工作，投身事业，在这一过程中，抑制私心，陶冶人格，同时积累经验，提高能力。这样，才能获得周围人们的信任和尊敬。稻盛和夫
32.一事当前，自觉把国家和人民的利益摆在首位，把个人利益放在次要的服从的地位，克服各种私心杂念，摈弃各种不可告人的私欲。
33.可是他讲得绘声绘色，不骄不躁，那种年青人所固有的老练的自私心思原形毕露，终于使听众无力辩驳了。
34.无论家庭或是爱情，都不能使人觉得生活真正美满。家庭，只是几个人；爱情，仅是一个人；而党，这是一百六十万人。只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。奥斯特洛夫斯基
35.她终于明白了这个孩子为何对她怀有那样热烈深挚的感情：那是在一切亲情、友情、爱情都已无从寄托，一切救赎都无法指望的时候，将仅剩的唯一的希望、放到了儿时那个私心里倾慕的女性形象身上。
36.人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为。
37.这一切,确实达到了“出世”境界,实非普通之人可以企及,也足令那些胆小慎微、城府浓厚、左顾右盼、私心杂念、阿谀奉承之辈感到汗颜甚至无地自容。
38.人是软弱的动物，因为恐惧才拥挤一处，以为借此可以抵挡从天而降的风雷。即使无法抵御，因为目睹同类也遭此厄运，私心里也可生出最后的快慰。毕淑敏
39.有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。、有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽，莫测高深的岁月。
40.人是软弱的动物，因为恐惧才拥挤一处，以为借此可以抵挡从天而降的风雷。即使无法抵御，因为目睹同类也遭此厄运，私心里也可生出最后的快慰。
41.即使是天下的公事，如果用私心去办理，就是私事了。
42., 第一流的睿智没有“嫉妒”的私心，“公正”地注视今后时代的需要。
43.人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
44.你有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。
45., “忠”,就是要忠于党、忠于国家、忠于人民;“诚”,就是光明磊落、襟怀坦荡,对党没有私心,不怀二心,表里如一、言行一致。
46.世界上充满了这些人：自私、乐于掳取，所以少数不存私心为别人提供帮助的人，能够大获成功，他们几乎遇不到竞争对手。
47.在*访人员中，少数*访人员出于自己的种种私心和不可告人的目的就已经结案或作出合理裁决的同一*访事项反复*访，纠缠不休，甚至以此作为满足自己私欲膨胀或谋生与生财的手段。
48.人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
49.这一切,几近到达了“出世”的境界,实非普通之人可以企及,也会让我们为自己常有的胆小慎微、左顾右盼、私心杂念感到汗颜。
50.这一切,确实达到了“出世”境界,实非普通之人可以企及,也足令那些胆小慎微、城府浓厚、左顾右盼、私心杂念、阿谀奉承之辈感到汗颜甚至无地自容。
51.只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。
52.家庭，只是几个人；爱情，仅是一个人；而党，这是一百六十万人。只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。
53.人类的秉性，除去自私心特别活跃时意外，爱总是比恨来得容易。恨，倘非原有的敌人继续受着新的刺激外，经过逐渐平静的发展，甚至都可以转变为爱。
54.人是软弱的动物，因为恐惧才拥挤一处，以为借此可以抵挡从天而降的风雷。即使无法抵御，因为目睹同类也遭此厄运，私心里也可生出最后的快慰。毕淑敏
55.曹操不愧是曹操,报国的同时,也不忘着给自己打打小算盘,当然每个人都有私心,他这么想无可厚非。
56.容止错愕的抬眼，他清楚的瞧见，眼前的少女用力咬着嘴唇，牙齿几乎要深深的嵌入唇瓣之中，她清澈的目中，毫不掩饰对自己的痛恨，尽管这么痛苦和自责，她还是坦然的直面自己的阴暗，软弱，胆怯，私心。天衣有风
57.办案要秉公持正,以事实为根据,以法律为准绳,不能掺杂私心邪念,更不能拿法律做交易,以利害的考虑压倒合法与非法的判断。
58.第一流的睿智没有“嫉妒”的私心，“公正”地注视今后时代的需要。
59.但是,人非圣贤,皆有私心,人非草木,皆有参差。
60.马卡尔卡他们都这样称呼马卡林这个人毫无私心地愿为你赴汤蹈火，分文不取。喂，就这样清账了。
61.可是他讲得娓娓动听，不卑不亢，那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗，终于使听众无力反驳了。
62.可是他讲得绘声绘色，不骄不躁，那种年青人所固有的老练的自私心思原形毕露，终于使听众无力辩驳了。
63.这一切,几近到达了“出世”的境界,实非普通之人可以企及,也会让我们为自己常有的胆小慎微、左顾右盼、私心杂念感到汗颜。
64.人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为。
65.老师经常教育我们破除私心杂念，要有大公无私的精神。
66.可是他讲得绘声绘色，不骄不躁，那种年青人所固有的老练的自私心思原形毕露，终于使听众无力辩驳了。
67.人类的秉性，除去自私心特别活跃时意外，爱总是比恨来得容易。恨，倘非原有的敌人继续受着新的刺激外，经过逐渐平静的发展，甚至都可以转变为爱。霍桑
68.汤因比：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
69.有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。、有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽，莫测高深的岁月。
70.你知道我只要活着就不会忘掉你！当你得到安息的时候，我却要在地狱的折磨里受煎熬，这还不够使你那狠毒的自私心得到满足吗？艾米莉·勃朗特
71.人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
72., 上了高三，同学之间有私心是很正常的，老师才是那个有问必答，毫无保留的人。
73.汤因比：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
74.可是他讲得娓娓动听，不卑不亢，那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗，终于使听众无力反驳了。
75.可是他讲得绘声绘色，不骄不躁，那种年青人所固有的老练的自私心思原形毕露，终于使听众无力辩驳了。
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