礼仪造句

1.和谐中华，以德为先；兴化名邦，以礼为纲；守信明理，仁义博爱；和风细雨，彰我华夏；文明礼仪，亘古流长；传承孝慈，和睦相处；弘扬正气，铸就辉煌。

2.明理明智多读史，聪明智慧多读诗。精致精密多演算，深刻铭刻修哲理。修身养德讲伦理，能言善辩学逻辑。塑造人格好品质，博览群书达礼仪。

3.她是掌管礼仪,八面玲珑,爱好奢侈品的宫廷女史。

4.礼仪的目的和作用本在使得本来的顽梗变得柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。约翰·洛克

5.礼仪文明，擎立诚信；礼尚往来，如醇交情；礼贤下士，惟吾德馨；礼记论著，儒家书经；礼以待人，文质彬彬；礼让谦虚，天道酬勤；礼乐春秋，修身学进！

6.如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克利特

7.绿色为墨，文明作纸，和谐当笔，描绘一幅绿色低碳，文明礼仪，幸福和谐的绚美画卷，谱写一曲爱国奉献，助人为乐，大公无私的华美乐章，共做文明人。

8.良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。约翰·洛克

9.中国是一个礼仪之邦,在称谓方面有很多的讲究,有尊称,有谦称,还有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等等,其内容浩淼无边,需要我们慢慢了解。

10.学礼仪，见贤思齐，见不贤而自省。

11., 婚礼、婴儿诞生、洗礼仪式、葬礼、野餐、游行等,所有这一切均有其伴奏或伴唱的乐曲.

12.我礼仪周到，这似乎使他不知所措。

13.和风细雨和气美，彬彬有礼文雅美。言谈风趣谦虚美，体态活泼精华美。落落大方自然美，举止活泼情致美。立坐行卧举止美，见多识广礼仪美。

14.没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。

15.旅行的好处不胜枚举，诸如：带给心灵的新鲜感，沿途令人惊叹的风光见闻，凝视新城市时的快乐，结交新朋友，学习优雅的礼仪。

16.生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。爱默生

17.孔子说，“君子广泛地学习典制，用礼仪来制约自己，也可以不背离大道了。”。

18.虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。

19.文明用语人人讲，文明礼仪风采扬。四季花开文明花，服务人民永不忘。大爱无疆传递美，大江南北乐安康。文明伟业点滴起，百川归海波澜壮。

20.文明风尚源远流。结挚友，诚信礼仪，复兴志酬。科学发展今胜旧，民族团结手牵手。不止步，百尺竿头。积善德，律己把身修。看九州：英华竞秀。

21.用诚信妆点礼仪神州，用绿色倡导低碳环保，用孝慈贴满千家万户，用善念传递人间温暖，用大爱创造文明新风，用清廉弘扬浩然正气，用真心铸就辉煌灿烂！

22.总的来说，在人与人的沟通中，礼仪越周到越保险，运气也越好。

23.春和景明,李威正捧着一本《礼仪》用心苦读,外面进来太监禀报,说杨敏拜见。

24.礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。约翰·洛克

25.十二、面对长辈要彬彬有礼这是我们必须学会的礼仪。

26.要重视学习商务礼仪，在创业过程中，这些素养会为你赢得客户的尊重。

27.良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。约翰·洛克

28.萧衍悲喜交集,他明白,在皇宫里,礼仪繁复,等级森严,公众场合只能以父皇相称,这一声爹,凝聚了她多少真情可想而知。

29.学礼仪，见贤思齐，见不贤而自剩。

30.生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。爱默生

31.别看她那么追星，成绩也不错，这学期以来，就没下过90分，每次都排名在一二三名之间。还是班级的班长。她的官越当越大，又是学校大队委，又是学校礼仪队队长。

32.许元林见他礼仪到位、对答如流,无论从哪方面,都挑不出一丝毛病,心里着实有些恼怒。

33.礼仪之邦，文明风尚；勤学善读，智慧之光；乐善好施，爱心无疆；弘扬正气，务实向上；拼搏职场，敢于担当；文明短信，心驰神往；爱我中华，红歌飞扬！

34.起初,僧人给人的感觉很新颖、很独特,有些行如风、站如松、坐如钟的意韵,见了大家也一本正经、目不斜视,谦恭恬淡、礼仪周备,就差双手扣合、顶礼膜拜了。

35.明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼仪之邦；明明是赃官污吏的政治，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好。

36.一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。莎士比亚

37.没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。

38.生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。

39.想到这里,刘琮听见那边一阵鼓乐齐鸣,回头看时,原来是颁奖的礼仪小姐们来了。

40.,就用道家的礼仪单掌竖在胸前毕恭毕敬的稽首行礼。

41.明明是男盗女娼的社会，我们偏说是圣贤礼仪之邦；明明是赃官污吏的政治，我们偏要歌功颂德；明明是不可救药的大病，我们偏说一点病都没有！却不知道：若要病好，须先认有病；若要政治好，须先认现今的政治实在不好。胡适

42.自由主义革命催生的福利政策“会导致孑然一身的年轻女孩未婚先孕，原本有助于形成完整家庭的习惯和礼仪被统统扼杀。”。

43.没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。

44.我不愿坐在驿站或马车里与朋友寒暄，然后就亘古不变的老话题颠来倒去地聊个没完。这一次，让我抛开礼仪的束缚吧。

45.男人不大对自己没兴趣的女人笑，如果他笑的话，也只是一种单纯为人的礼仪。一个男人如对某个女人有兴趣的话，他绝对不会毫无心思开怀大笑。很多女人，不把男人当人看，只因为她们身边不是男人太多就是男人太少。

46.某些“国教派”常拿跪拜是礼仪来说事,但礼仪有无数种,譬如握手、敬礼、拥抱、亲吻脸颊等礼仪早已风行世界,为何我们还要执着于跪拜礼仪。

47.文明谦和，礼仪周全；文明胸怀，海纳百川；文明诚信，一诺千金；文明帮扶，爱心无限；文明纯洁，一尘不染；文明节义，宁折不弯；文明前程，光辉灿烂！

48.礼仪的目的和作用本在使得本来的顽梗变得柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。约翰·洛克

49.傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。

50.这样,我们就很容易理解大清朝廷一面把洋人是否遵守跪拜礼仪等繁文缛节看得重如泰山,一面却又把治外法权、内河航行权等真实的主权损失看得轻如鸿毛。

51.她在走上了女强人的道路后，还是摆脱不了人情礼仪的认定和束缚，致使四面八方各种势力的代表人物最后都称颂她，完成了一个忍辱负重的贤惠女性形象。

52.傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。

53.虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。

54.世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。

55.起初,僧人给人的感觉很新颖、很独特,有些行如风、站如松、坐如钟的意韵,见了大家也一本正经、目不斜视,谦恭恬淡、礼仪周备,就差双手扣合、顶礼膜拜了。

56.一个共同的呼唤礼仪写下来的弱点在纸上或羊皮纸，辗转相传之火。

57.而白晓晟早就摒弃羞涩这个性格了,他脸皮厚,在五十多双眼睛赐予的瞩目礼仪中安若泰山。

58.傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。

59.一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

60.良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。约翰·洛克

61., 真实的情况是,刘娥表里如一,不仅视宋仁宗如己出,待李妃也如姐妹,生前死后的礼仪,皆如一品夫人。

62.如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。弗兰西斯·培根

63.礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。约翰·洛克

64.总的来说，在人与人的沟通中，礼仪越周到越保险，运气也越好。

65.一百零八、中华文明，德启鸿蒙。义薄云天，正气清廉。以和为贵，以诚为金。恩报国忠，孝奉双亲。省身谦让，俭持家门。古往今来，精髓传承。礼仪天下，中华辉煌！

66.汉朝刚建立的时候,拨乱反正,日不暇给,在这种情况之下,皇帝还让叔孙通制定礼仪,以正君臣之位。

67.我礼仪周到，这似乎使他不知所措。

68.气恼之下不由拂袖而起,也不顾什么礼仪,气冲冲地走出银安殿,也不回住处,更不寻车马,便安步当车走出行宫,到了街上,见到街上来来往往的行人,这才舒了一口气。

69.史著正是通过定名分，褒善贬恶，以达到谏诤君王，赞助的目的，编辑者以礼仪或伦理原则审判人物和事件。

70.傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。

71.昨日上午10时,随着身穿仿古服装的礼仪官一声令下,都江堰市灌县古城的宣化门徐徐开启,来自四面八方的游客鱼贯而入。

72.礼仪是一个国家、民族传统文化的组成部分，是人类精神文明的标志之一；实在人们的共同生活和相互交往中传播、继承，相沿成习，戟沉下来，被广泛接受。

73.在佛教婚礼仪式上，新郎和新郎要啜饮三只依次增大的碗中的水，以象征他们相伴而行，风雨同舟。

74.大周开国圣祖为人洒脱不拘小节,开国以来在些虚礼上就不太讲究,很多旧朝礼仪都已同虚设。

75.本篇文章将助你破除英美餐桌礼仪的重重障碍，如此一来，以后如果你出国到加拿大或美国，或到这两国人士的家中作客，便能怡然自得了。

76.我遵照指示向渔民们奉上带来的鱼，渔民们按照传统礼仪向我回敬了“苏联红”伏特加。

77.一个人的礼仪，就是一面照出他肖像的一面镜子。

78.我是爱情*席，宣布爱情礼仪，爱情敲门需真诚，爱情迈步要真情，爱情搀扶要真心，爱情道路需真经，爱情语言要真挚，爱情指令要执行，祝您爱情搞定。

79.它能培养人的礼仪忍耐谦虚和坚韧不拔的精神，给人以勇敢善战积极进取的竞争个性。

80.在国际商务礼仪实践中，馈赠礼品占有相当重要的位置，是一项需要经常面对和处理的事物。

81.当时的随行大夫都有负责相礼的任务,为自己的国君安排好各种应酬礼节,要命的是不但鲁昭公自己,连他这次带来的孟僖子也不善于礼仪。

82.原来是个倭奴!虽然盗学我中华礼仪千余年,却篡改得不伦不类,教出来的子孙就这副德行,就像是沐猴而冠,骨子里还是个贼模兽胚,哈哈哈!

83.礼仪是一个国家、民族传统文化的组成部分，是人类精神文明的标志之一；实在人们的共同生活和相互交往中传播、继承，相沿成习，戟沉下来，被广泛接受。

84., 仪为德之影，礼为德之形，礼仪如影随形；信为德之表，诚为德之里，诚信表里如一；慈为德之根，爱为德之叶，慈爱根深叶茂！

85.可见孔子十分看重礼容,在不同的礼仪场合,或愉悦,或敬谨,或勃如,或变色,都随仪节、场景的变化而转换。

86.礼仪的目的和作用本在使得本来的顽梗变得柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。约翰·洛克

87.文明礼仪，庄重大方；文明微笑，和蔼温馨；文明正气，刚直不阿；文明诚信，人品高尚；文明举动，创建美好；文明奉献，光明灿烂；文明中华，盛世辉煌！

88.虽然许多繁文縟节可以省略，但注重礼仪还是必要的。

89.虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。

90.傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。

91.我讨厌书单，尤其是那些开给年轻人的书单。青少年已经有太多应该要上的课，应该要参加的课外活动，应该要遵守的规定和礼仪，我们为什么还要管他们看什么书呢？人生早年的最大好处就是还有浪费得起的时间，就算看书也仅可以看些师长眼中无甚意义的废物。梁文道

92.汉兴,拨乱反正,日不暇给,犹命叔孙通制礼仪,以正君臣之位。

93.在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。

94.要细嚼慢咽,这不仅有利于消化,也是餐桌上的礼仪要求,决不能张开大嘴,狼吞虎咽,给人留下一副馋相和贪婪的印象。

95.现在的中华大地,早不是您熟悉的那个家弦户诵的礼仪之邦了,地沟油、毒中药、皮鞋奶什么的,五花八门,都是您闻所未闻的。

96.当然,现在提重建礼仪,不是要恢复封建社会的繁文缛节,而是要传承中国传统文化中“以礼立人”的思想和“礼之用,和为贵”的精神。

97.成熟的女人举止优雅、谈吐有节，有教养，讲究个人礼仪。宽容大度，善解人意。扮得体大方，按自己的年龄、肤色、身材穿衣打扮，不“扮嫩”，不“装老”。

98.一个人做事的时候要晓得什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有摇动的不让步的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

99.良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。约翰·洛克

100.旅行的好处不胜枚举，诸如：带给心灵的新鲜感，沿途令人惊叹的风光见闻，凝视新城市时的快乐，结交新朋友，学习优雅的礼仪。